Xa viches como se vestían? Ou non parou o ollo na imaxe, cando á fronte da entrada a muller viva tira a saia sobre os pantalóns axustado e entra vivamente dentro. Ou moitas damas en blusas transparentes, escote aberto, maquillaxe brillante e outros detalles aparentemente inaceptables do garda-roupa. E a cuestión vén por si mesma, pero que debería ser unha muller cristiá moderna? Que se pode considerar vulgar, e cal é a norma considerando a vida actual, moda e estilo e pensamento de moitas mulleres. Entón, que tipo de muller é cristiá ou, mellor devandito, como debería vestirse unha muller nun templo?
A opinión da igrexa.
A Igrexa cre que na nosa vida todo está pensado, interrelacionado e condicionado, e os accidentes están excluídos, isto aplícase á roupa da muller na igrexa. Normalmente toda a relación entre o cumprimento ou non cumprimento dos mandamentos e o reflexo das accións do home na súa vida descríbese nunha carta santa. Sobre as roupas femininas non hai moito que dicir, pero todas as descricións redúcense a un aspecto bastante modesto, a presenza na muller só das roupas femininas, así como a cabeza necesariamente cuberta. Estas descricións pódense atopar no Novo Testamento, así como na 1 ª. Cor. Santo Apóstolo Paulo. O máis importante é comprender correctamente estas ensinanzas e aceptar o feito de que todos os escritos sobre a presenza dunha cabeza cuberta son só as mulleres, é dicir, as mulleres e as nais, pero non as mozas. De acordo cos costumes da igrexa, unha rapaza e unha moza estaban asociados coa pureza e inocencia, polo que tiñan todo o dereito, non están cubertos na igrexa. E durante o sacramento, o pai santo pediu ás mozas se tivesen unha bufanda ou bufanda para despegalos e participasen coas cabezas descubertas. A única restrición foi a presenza de roupa exterior co sacramento. Esta regra foi estrictamente observada e preocupada por completo. O máis interesante é que os nosos antepasados sabían e entendían estas verdades, pero os contemporáneos adoitan torcerlo ao seu xeito, facendo unha demostración completa do proceso unívocamente espiritual e, ao final, a fe é unha parte profundamente íntima da nosa vida, á cal non se debe permitir ningún estranxeiro.
Unha conversa especial merece unha moda pantalón moderna. A mención a este problema adoita estar acompañada por unha ola de apoio e protesta. Se segues a moda, entón a cuestión de usar pantalóns ou non de muller, probablemente, nin sequera está suxeita a un desafío, porque todos teñen o dereito de elixir o que lle gusta e o que é conveniente e práctico. Pero non debemos esquecer que cando chegamos ao templo, non imos ao podio e, dende o punto de vista da igrexa, a cuestión da moda dos pantalóns é máis aguda. Aquí non se tratará do noso confort físico, senón do espiritual. É cómodo para nós aceptar a división creada por Deus entre o home ea muller e adherirse a esta división, non só espiritualmente, senón tamén na roupa, o comportamento, a forma de vida. E con que frecuencia observaches como as nenas nos seus hábitos se parecen moito aos rapaces, e non á mellor educación, e ao mesmo tempo son rescatados polos seus compañeiros: os nenos, que, tomándoo por un deles, non permiten recordar os límites da decencia. E para cambiar isto, o primeiro que hai que facer é o paso máis sinxelo: cambiar de roupa. Está en roupa que pode xulgar moito. Inicialmente, está deseñado, só para quentar o corpo e ocultalo do aspecto, pero non debe entrar nun culto e servir como un estímulo á desintegración espiritual da persoa.
Roupa, que debería ser.
A roupa correcta, na que unha muller debe vestirse, veña ao templo, debe cumprir só algunhas regras, que non deben ser obstruídas por ningún cristián. O primeiro requisito que se impón ás roupas femininas no templo non é un obstáculo para visitar o templo e rezar nin pola propia muller nin polo seu entorno. En consecuencia, no desempeño de lazos e outros movementos, o caso de nivkoem non debe ser denudado nin estirar partes do corpo, nin impedir o movemento. Cerrado debe ser o estómago, ombreiros, parte traseira, peito, así como toda a liña da coxa aos xeonllos. As siluetas que son preferidas en tales roupas adoitan ser trapezoides, o que permite enfatizar a feminidade, independentemente do tipo de figura e, ao mesmo tempo, excluír o aglutinante excesivo. A chamada de roupa na que unha muller debe visitar o templo está deseñada para reflectir a súa paz interior e valores espirituais, á vez que leva a luz da igrexa, sen crear imaxes estereotipadas de figuras vestidas con roupa escuras. Cando unha persoa chega ao templo para a oración, ás veces non pode axustarse inmediatamente ao camiño correcto, e ás veces hai que afastarse dos pensamentos sobre os problemas do día. Polo tanto, se unha muller está no templo, a súa aparencia non debería atraer o ollo e distraer os pensamentos de todos os presentes, desde o verdadeiro propósito polo que viñeron. Non esquezas que a roupa ben non significa nin moda nin atractivo.
Un exemplo vivo do feito de que unha muller debe ser vestida cando chega ao templo non é só algo incómodo, como adoitan acostumar moitísimas persoas, pero que pode vestirse de forma fermosa e brillante, é un vestido nacional tradicional. Segundo os cánones da igrexa, a maioría dos traxes populares non son nada mellores para visitar templos. Ao mesmo tempo, combina facilmente o brillo, a multifuncionalidade ea modestia principal.
Unha regra non escrita.
Hai unha regra máis, que, lamentablemente, agora raramente adhírese aos templos. E soa así, se unha muller, mesmo en pantalóns e coa cabeza descuberta, quere ir á igrexa para poñer velas ou rezar, deixe que o faga sen obstáculos. E á súa pregunta, onde poñer velas para o repouso, ou para a saúde, deixe que reciba só unha resposta, en vez dunha notación longa sobre o seu aspecto e xulgar vistas por fin. Ao final, o templo é a casa do Señor, e que estamos nel, para xulgar a alguén?