Os eslavos
O parto sempre foi un gran sacramento, ao cal unha muller preparouse con antelación. Durante este período, a xente ao seu redor tratoulla con comprensión e coidado: liberáronse dos deberes domésticos, cumpriron todos os caprichos. Si, e os caprichos de algo chamado de xeito especial. "Eu lamentei", dixo a xente. É dicir, todos os desexos da muller de Deus, e non poden ser contraditados. E non é o seu desexo, senón un neno que os expresa de maneira única. Polo tanto, tivemos un costume especial: unha muller embarazada podería ir a calquera xardín e comer o que queira: unha mazá, un pepino, un nabo. E negarla era considerada un gran pecado. Por criterios especiais, elixíase unha partera: unha muller que só ten fillos saudables, que teñen pureza de pensamento e pensamento. Nos primeiros episodios, levou a muller ao parto lonxe de casa. Debido ao medo ao "ollo malo" e ás "persoas deslumbrantes", moitas veces era necesario dar a luz no fogar, na bañeira e, ás veces, no forno, mentres o pai rezaba dilixentemente ante o ícono. Debido ao feito de que os lugares de entrega non se elixiron polos criterios de limpeza, moitas mulleres no traballo moitas veces víronse vítimas de infección, moitas veces conducindo á morte da nai e do neno. Na xente, esta enfermidade foi chamada "febre materna", eo destino dunha muller dependía únicamente da súa saúde. É interesante que o primeiro nacemento sexa importante só polo que se estimaba como "pedra de toque" - se tivesen éxito, entón no futuro a muller poderá dar a luz . A morte do primoxénito non se converteu nunha traxedia, o feito dunha resolución exitosa do parto foi importante.
Kirguistán
En Kirguistán, o nacemento dun bebé sempre foi o evento máis importante e alegre na vida da familia e do clan. Ao final, o neno era considerado un símbolo da inmortalidade das persoas. Polo tanto, a muller embarazada estaba protexida de todas as formas posibles, prohibida de saír da aldea sen escolta, que a vían usando amuletos de espíritos malignos ("tumar" con refráns do Corán, amuletos das garras do oso e os pés do búho aguia). Durante o nacemento, , preto do fogar, o puñal estaba debaixo da porta, e sobre a cabeza da muller do parto colgaban un rifle cargado -segundo as lendas- todo iso afastou as forzas do mal e, despois do nacemento, houbo varias accións e rituais: presentáronse presentes para a mensaxe de novas alegres, por primeira vez para mirar ao bebé, pero para o soro ichey en honra do recentemente nado foi organizada unha festa. Eu tiña un pouco de diversión na gloria.
Casaquistán
Os kazakhs tiñan un ritual completo de accións máxicas co parto e co cordón umbilical. Normalmente a comadrona foi cortada por unha partera, unha nena embarazada que era un neno ou unha anciá que se converteu nun neno para o neno coma se fose unha segunda nai, "kindik sheshe". Debía ser sincera, enérxica e posuír calidades excepcionalmente boas que, de acordo coa crenza, foron transmitidas ao neno. a familia non tiña fillos por moito tempo e naceu un fillo, entón o home cortou o cordón umbilical, que estaba enterrado lonxe de casa, nun lugar "limpo". E o cordón umbilical era un amuleto, estaba cosido ao berce dun bebé. Ás veces, o cordón umbilical foi colocado no auga e, despois duns días, esta "infusión" foi usada como cura para o gando.
O Cáucaso
No duro Cáucaso, o parto (especialmente o primeiro) foi un evento alegre e significativo. Por exemplo, en Daguestán, desde o inicio do matrimonio, leváronse a cabo certas accións "máxicas", que se suponían que debían levar a unha concepción, por exemplo, unha nova esposa bebía ovos de pollo cru e bañábase en auga a partir de sete resortes e a nai era rociada con auga con cinzas do fogar. as mulleres embarazadas foron coidadas, non cargaban o traballo, atendíanse de todo en todos os sentidos, os nacementos tiveron lugar na casa do marido, onde todos os homes foron expulsados.
Irán
Neste país, unha das máis crueis en relación coas mulleres embarazadas é a relixión dos Zoroastrians, na que as enfermidades eo nacemento dun neno son consideradas como unha profanación da pureza do corpo e unha violación da condición física ideal dunha persoa. Antes do propio nacemento, as mulleres recibiron certos beneficios: na súa casa sempre había un incendio, e toda a familia tiña que manter a suavidade da súa chama. Crese que cando nace un bebé, o demo é para el, e só unha lume brillante de lume pode salvar ao neno dela. Despois do nacemento, o ritual de purificar a nai eo neno foi moi difícil e durou 40 días. Nos primeiros días despois do nacemento, unha muller non podía beber auga limpa, achegase ao fogar e aproveitase a carón del, aínda que o parto ocorreu no inverno e estaba moi frío. Moitas veces, estas restricións levaron á morte da fráxil muller despois do nacemento e do seu fillo.
Reino Unido
En Escocia, era costume abrir todos os peches e parafusos da casa cando unha muller está autorizada a cargar. E tamén desatando nós e soltando cinta sobre a roupa das mulleres. Crese que iso axudaría o neno a nacer máis fácil. E na veciña Inglaterra, o nacemento dun neno foi acompañado por unha festa alegre e unha abundante festa; todos os hóspedes aqueles días servían necesariamente té con aguardiente ou whisky, galletas, bollos con pasas e era considerado un mal sinal se alguén se negaba a beber ou tratar.
Israel
Segundo as leis bíblicas, despois do nacemento dun neno, a muller permanece inmunda durante 7 días e, despois, durante 33 días, non pode tocar nada sagrado: "permanece na limpeza". Ao nacer da moza, todos os términos dobran: unha muller é considerada inmunda durante dúas semanas e despois "reside". en purificación "durante 66 días. Malia iso, en Israel os xudeus recoñeceron e aínda recoñecen a maternidade como un xeito especial de servir a Deus. Non por nada que unha muller-nai goza de gran honra e o parentesco transmítese na liña materna. Despois de estudar as descricións bíblicas dos xéneros, os científicos chegaron á conclusión de que antes de que as mulleres xudías nacisen, sentadas nunha cadeira especial, "mashber" ou cos xeonllos do seu marido. "Unha semana antes do nacemento, os seus amigos chegarían á futura nai e cantarían cancións que pedían un destino feliz para o neno. O día do parto, a suegra desencadeou todas as cintas, desmontou a guadaña, abríronse todas as portas e fiestras, isto era para facilitar o nacemento.
Papúa Nova Guinea
Neste país aínda hai un costume antigo divertido (característico, porén, para moitas tribos): despois de coñecer o embarazo da muller, o home está obrigado a saír da casa, non se comunica cos seus compañeiros de tribo e vive na choza que construíu ata que nace o neno. No inicio da loita, a muller vai cara ao bosque, onde dá a luz, en cuclillas ou de pé durante catro patas. Neste momento o futuro pai na súa choza grita e bate en convulsións, imitando á muller no parto. Entón distrae os malos espíritos da súa esposa e fillo.
Antiga China e Antiga India
Moi racionais, desde o punto de vista moderno, foron os costumes da Antiga China e da India antiga: xa 3 meses despois da concepción, "o neno foi criado antes do nacemento." As mulleres embarazadas estaban rodeadas de cousas fermosas, só escoitaban música fermosa-ata había concertos especiais para mulleres embarazadas, comendo delicioso. Os alimentos consagrados, pintados, tocados con instrumentos musicais, a roupa para futuras nais foron cosidos só a partir de tecidos caros e agradables do corpo. Este ambiente harmonioso era desenvolver unha sensación de beleza no neno. Na India, a esposa A importancia do canto foi usar a respiración diafragmática que axuda a saturar o corpo con osíxeno. A respiración profunda é unha exhalación longa e hoxe a respiración é a base de moitos exercicios e técnicas relaxantes para as nais embarazadas.
Feitos interesantes
♦ A nai Napoleón, sendo un fillo embarazado, esbozou esbozos de soldados e logo arranxou con eles as batallas. Talvez esta foi a clave do amor apaixonado de Napoleón polas batallas.
♦ Segundo a lenda, Xullo César naceu como resultado da sección, que máis tarde foi chamada "César".
♦ Da "febre materna" (sepsis) durante as epidemias do século XIX, un terzo das mulleres no traballo morreron nos hospitais de maternidade, isto continuou ata 1880, cando os antisépticos foron amplamente utilizados.
♦ Dos 72 textos da "Colección Hipocrática" 3 dedicáronse directamente ao embarazo e partería:
"Sobre o feto de sete meses de idade", "No feto de oito meses de idade", "Sobre a embriotomía".
♦ As mulleres árabes tiveron o descanso postnatal máis longo - durou 40 días.