Pero non pensamos tan claramente como queremos. Non podemos percibir o mundo como matemática, coñecer as respostas exactas a todas as nosas preguntas. Todo o que vemos e sabemos se distorsiona a través do prisma da nosa comprensión da realidade, e cada individuo ten este prisma construído individualmente. As formas de comprensión filosófica da realidade, como a relixión, a moralidade, o arte poden distorsionar e complementar verdadeiramente a información que nos rodea. Con todo, cada unha destas formas forma parte integrante da cultura en si, da sociedade e de cada un dos individuos. A relixión, a moral ea arte son o que nos forma, a nosa personalidade, a nosa individualidade. Algúns filósofos cren que unha persoa que descartou estes conceptos da súa vida xa non pode considerarse de pleno dereito. Desde o seu nacemento, non sabemos nada sobre relixión, moral e arte como formas de reflexión filosófica sobre a realidade. Adquiremos estes conceptos na sociedade, entre persoas que conectan cada un deles coa súa cultura. Só nos dan unha oportunidade biolóxica para comprender, penetrar, desenvolver, usar e realizar.
¿Que é a relixión? Que formas de comprensión filosófica da realidade ocultan? A relixión é unha forma especial de experiencia humana, cuxa base principal é a crenza no sagrado, supremo, sobrenatural. É a diferenza de fe na presenza ou ausencia do sacro que distingue tanto a nosa percepción como o comportamento, a formación da personalidade asociada. A relixión é unha educación cultural sistémica que inclúe organizacións relixiosas, culto, conciencia, ideoloxía relixiosa e psicoloxía. Deste xeito vemos que moitas veces a psicoloxía dunha persoa depende da ideoloxía relixiosa, como factor formativo e regulador, que se forma no medio. A realización da realidade, relacionada co sagrado, é radicalmente distinta á persoa que non acepta a relixión. Polo tanto, é unha das principais formas de comprensión filosófica da realidade.
A arte é unha forma de creatividade humana, unha esfera da súa actividade e realización de si mesmo no mundo que o rodea. A creatividade ea arte son formas de conciencia non só da realidade, senón do propio. Creada, unha persoa pon a arte ese prisma de conciencia ou mesmo distorsión, sobre o que o seu pensamento é capaz. Tanto a filosofía moderna como a antiga definen a arte de diferentes xeitos. A diferenza de todas as outras formas de percepción, a arte expresa o grao de sensibilidade do individuo, a súa individualidade.
As principais características da arte son a unidade da sensualidade e da fantasía, a polisemia eo multilingüismo, a creación dunha imaxe e un símbolo. A arte está estudado non só pola filosofía, senón tamén pola psicoloxía, xa que ao crear, o individuo deixa sempre no traballo unha partícula de si mesmo, unha reflexión non só da súa percepción do mundo, senón tamén das características da súa personalidade. Berdyaev Nikolai Alexandrovich dixo sobre a creatividade do seguinte xeito: "Cognición - está a ser. O novo coñecemento do poder creador do home e do mundo só pode ser un ser novo ... A creatividade das criaturas creadas pode ser dirixida só ao crecemento da enerxía creadora do ser, ao crecemento dos seres e á súa harmonía no mundo, á creación de valores sen precedentes, ascenso sen precedentes en verdade, e beleza, é dicir, para a creación do cosmos e da vida cósmica, para o pleroma, para a plenitude supermundana ".
A moral é un sistema de normas creado por unha persoa para regular o seu comportamento na sociedade. A moralidade é diferente da moralidade, xa que é tamén unha forma especial de conciencia humana, xa que está expresada pola esfera de esforzarse polo ideal-debido. A moralidade tamén é parte da cultura e é proporcionada pola opinión pública, é omnipresente e penetra en todos os ámbitos dunha persoa que tamén posúe características como persoa, a pesar de que este é un valioso conxunto moral de todo tipo.
A relixión ea moral, así como a arte como unha forma de reflexión filosófica da realidade, son o sistema que complementa completamente o prisma da percepción humana, configura a súa personalidade e regula o seu comportamento. Formas de percepción fórmanse na sociedade e son un reflexo da súa cultura, polo que non é estraño que os tempos e os pobos teñan diferentes formas de comprender a realidade. A natureza da cultura, a correlación das tradicións e as innovacións nela, as formas da súa comprensión son tamén a base da súa dinámica histórica, definen a súa dirección e contido. A conciencia ea conciencia das persoas está formada segundo a súa historia, polo que é tan importante comprender e entender quen é vostede ea sociedade que o rodea.