Pero estar só con Deus é dobremente responsable. Nas nosas horas, a voda era simplemente pomposidade. O rito converteuse nunha especie de espectáculo público, unha vez máis para camiñar e beber. Pero paga a pena saber que tal paso non debería converterse nun homenaxe á moda, senón unha decisión deliberada, meditada e mutuamente.
A igrexa non acolle e condena o divorcio, pero hai unha condescendencia á enfermidade humana. O bispo pode realizar o procedemento para o destronamento despois do divorcio e permiso para entrar noutro matrimonio. Para apelar ao bispo cunha solicitude para desacreditar e eliminar a bendición, é necesario ter un documento de divorcio contigo e que non hai obstáculos canónicos para entrar nun novo matrimonio. Pero na ortodoxia tamén hai unha restrición no matrimonio da igrexa secundaria - non máis de tres matrimonios.
Hai unha lista de motivacións para levar a cabo a separación despois dun divorcio. É moi grande. En 1918, a Catedral da Igrexa Ortodoxa Rusa enumerou esta lista.
A primeira e máis importante razón para o divorcio da igrexa, tal e como se rexistra no Evanxeo, é o adulterio dun dos cónxuxes. Se un dos partidos do matrimonio partiu da ortodoxia, cambiou a fe da confesión. A entrada de calquera dos cónxuxes nun segundo matrimonio. Unha boa razón para desvincularse non é a capacidade de convivir, por mor da auto mutilación dun dos cónxuxes. Do mesmo xeito, a enfermidade con sífilis ou lepra dá dereito a disolver o matrimonio da igrexa, vicios que son considerados non naturais se falta unha persoa e se desexa por moito tempo. Outra das razóns do desenredamento, que hoxe en día se dá máis a miúdo, é unha invasión á saúde e á vida dun dos cónxuxes e fillos. A colaboración e os snohachkie tamén se volverán ao bispo. Do mesmo xeito, se un dos cónxuxes está enfermo de forma terminal é enfermo mental, non pode ser responsable das súas accións.
Esta lista de motivos é válida aínda hoxe. Pero no 2000 esta lista completouse con outros motivos. Estes son os fenómenos máis comúns na nosa vida. O procedemento de desvinculación é posible, se un dos cónxuxes está enfermo de SIDA, a enfermidade é presenciada polos médicos. Outro motivo da disolución do matrimonio da igrexa é a enfermidade dun membro da familia con drogodependencia e alcoholismo. Para iso, necesitas brindar consellos médicos, só nesta base podes obter a disolución deste matrimonio. Tamén para a eliminación da bendición, hai outro motivo, na miña opinión, o máis desagradable e terrible, se unha muller fai un aborto co desacordo da segunda metade. As excepcións son admisibles se o aborto é necesario por razóns médicas ou o embarazo é unha ameaza para a vida dunha muller.
Como tal, "o procedemento de desintegración despois dun divorcio" non existe. O proceso de disolución do matrimonio da igrexa é que terás permiso e bendición por un segundo matrimonio. Pero, ao mesmo tempo, o matrimonio debe estar rexistrado oficialmente cos órganos do Estado. Só neste caso poderás casar por segunda vez. O matrimonio civil na ética ortodoxa considérase cohabitación e fornicación, considérase un pecado - adulterio, polo tanto, tales matrimonios non coroan. Relacións íntimas no matrimonio non casado - este é un pecado moi grande.
Se decidiu xulgar a súa relación por segunda vez e chegou a unha decisión común de aparecer ante Deus para a conexión das vosas almas, debes pedirlle que desacreditar o primeiro matrimonio coa administración diocesana local e pediráselle como compilar e escribir correctamente unha petición ao bispo. É obrigatorio ter un certificado de matrimonio no primeiro matrimonio, un documento sobre a disolución do primeiro matrimonio e que se conclúa un novo. Visitar a igrexa despois do divorcio dos ex-cónxuxes non se considera obrigatorio. Un dos cónxuxes pode presentar un erro se ten os motivos anteriores.
Antes de decidir sobre a voda, recordade que se trata dun sagramento, que debe ser transportado toda a vida sen deixar de lamentar. Máis forte que a unión no ceo ninguén chegou a xurdir. Vostede agora é responsable non só uns dos outros, senón de Deus. Polo tanto, a actitude ante este rito debe ser moi grave. Na miña opinión, non é necesario despois de pintar no estado. corpos inmediatamente foxen á igrexa e renden homenaxe á tradición. Quizais vale a pena vivir uns anos nun matrimonio lexítimo e, finalmente, dándose conta de que en todo o mundo é a segunda parte e estás preparado para asumir a responsabilidade do teu amado e futuro fillo. Pense neste paso serio! A familia debe ser fe, confianza e amor.