Meshchan na nobreza
No occidente, as oficinas xenealóxicas que traballan na compilación de pedigríes operan por moito tempo, por exemplo, en EE. UU. O traballo dun especialista en arquivos custa de 20 a 75 dólares por hora. Hai tamén esas empresas en Rusia, aínda que máis dun terzo deles concentráronse en Moscova e, desde 1997, en Ucraína. Ao final da investigación, que custa preto de tres mil dólares, entregarás o teu pedigree na forma dun libro ou unha imaxe luxuamente deseñada nun marco pesado. Non todos poden dar ao luxo de gastar diñeiro cos servizos dun especialista, moitos buscan as súas propias raíces e desenterran as cousas máis interesantes. Un dos meus homónimos creou un sitio web que recolle información sobre as distintas ramas do noso apelido. Grazas a el, sei que os meus ancestros distantes eran máis probables do principado de Novgorod e, a finais do século XVII, serviron ás fronteiras meridionales da Moscovita. Pero tiven tanta sorte co nome: non é tan común que os nomes aparecen accidentalmente. E como ser algúns Kuznetsov ou Shevchenko, que en todos os xardíns - calquera número? O outro lado da moda para a xenealoxía é o desexo do monarca beau de ostentar un linaje nobre. Amando empresarios exitosos e señoritas seculares, coma se de forma casual falan nunha entrevista que os seus devanceiros nunha das liñas - príncipes ou condes. Desde as celebridades ucranianas, por exemplo, Natalia Mogilevskaya levanta directamente á súa familia a Peter the Grave, Katya Buzhinskaya provén dunha familia nobre polaca e Svetlana Loboda tamén ten un antepasado co seu propio escudo. Ben, se os ancestrais codiciados con sangue azul non son de ningún xeito, entón podes facerte o orgulloso fundador dunha nova dinastía, por exemplo, mercar un título nobre. Hai varios anos no lugar dunha sociedade nobre rusa "The New Elite of Russia", o título do príncipe custou 12.000 euros, o conde - 8.000, o barón - 5 e medio mil. Verdade, agora ningún rastro desta sociedade atopouse en internet. Pero é moi posible aplicar ás mesmas oficinas xenealóxicas para compilar un borrador do escudo familiar de acordo con todas as regras da heráldica. Como non me lembro dos clásicos - "Meshcherin na nobreza" Moliere é relevante en todo momento. Non obstante, non todos os prósperos buscan establecer unha dinastía. Por exemplo, unha das persoas máis ricas do planeta, o inversor Warren Buffett, vai deixar só un por cento da súa fortuna aos seus fillos; o resto será creado polos fondos de caridade que fundou. Na opinión de Buffett, os nenos non deberían usar o que gañaron os seus pais, xa sexa diñeiro, conexións ou títulos: deberían facer todo e non esperar por agasallos do destino. Con todo, isto é máis como un punto de vista estadounidense: os nosos millonarios recén criados son moito máis amorosos. Os buscadores das súas raíces están cavando tan desesperadamente no pasado, coma se o seu futuro depende dela. É coma se o noso obxectivo común sexa chegar a Adán e Eva para asegurarse de que todas as persoas sexan irmás, non só nun sentido metafórico. ¿Por que necesitamos todas as escavacións que consumen moito tempo entre o po de arquivo? Que beneficio derivamos da información dos nosos bisavós ... ¿non son de ningún xeito os nobres?
Segredos dos antepasados esquecidos
Os xefes de axencias genealóxicas din que os seus clientes son, en primeiro lugar, personalidades maduras e establecidas. Non é que os mozos estean menos interesados nos seus devanceiros e xenealoxía en xeral. Só un aumento de interese no pasado distante (se a composición da árbore xenealóxica non era unha tradición na familia) adoita caer nunha das crises relacionadas coa idade. A crise é o momento en que unha persoa actualiza a súa identidade, dándose conta de que a seguinte fase da súa vida rematou e necesitamos buscar algo novo. Pasando á historia dos seus antepasados, el busca unha resposta ás preguntas: "¿Quen son eu? De onde estou? Onde vou? "Isto é especialmente certo no noso tempo, cando as ligazóns entre xeracións están debilitadas e moitos documentos importantes pérdense como resultado dunha serie de guerras e revolucións. De feito, o século XX viu moitas árbores genealógicas dispersas en patacas fritas. En realidade, este proceso comezou a finais do século XIX, cando moitas familias mudáronse de aldeas a cidades e, no último, as barreiras de clase gradualmente foron borradas. Logo da revolución, o proceso acelerouse: moitos ocultaban o feito de que procedían de nobres ou clérigos ou emigraron precipitadamente, perdendo documentos importantes, fotografías e reliquias familiares ao longo do camiño. A Guerra Civil, e logo a Segunda Guerra Mundial, deixaron a millóns de nenos sen pais. Os orfos creáronse en familias estranxeiras ou en orfanatos, ás veces esquecendo que unha vez que tiñan pais reais. Nos anos 60 e 70, os mozos tamén se mudaron de aldeas ás cidades, crearon familias e establecéronse nun novo lugar. Como resultado, no mundo moderno, especialmente nas megaciudades, hai poucas familias que viviron no mesmo lugar durante polo menos tres xeracións consecutivas. A globalización tamén está a contribuír á brecha entre as xeracións: os mozos de hoxe, especialmente as profesións creativas, prefiren converterse en cidadáns do mundo, pasando de lugar a lugar e vivindo no exterior por moito tempo. Non obstante, a liberdade social, tan desexable para moitos, ás veces pesa. E entón comezamos a soñar coas tradicións, unha forma de vida predecible, regras sólidas que foron probadas durante séculos. Neste sentido, compilar un pedigree ou simplemente falar cos parentes máis antigos é unha axuda efectiva. Aprendendo máis sobre a vida no pasado, comparámolo co presente e reflexionamos sobre que valores dos nosos antepasados sería bo tomar no presente. E canto máis madurez e con éxito o noso presente, máis claramente sentimos o buraco buraco no pasado, que se debe encher para que a vida finalmente poida atopar harmonía. Ao parecer, polo tanto, as celebridades soñan con aristócratas ancestrais: os seus gloriosos actos poderían confirmar o éxito alcanzado no presente. Este mesmo desexo de contarlle ao mundo enteiro sobre os logros dos seus antepasados pode tamén testemuñar a incerteza na súa situación actual: ¿non é un éxito falso e irreal para a confirmación de que é necesario desgastar os retratos familiares, auténticos ou ficticios? Non obstante, agora todo o planeta é un lugar bastante inestable e inseguro, polo que a necesidade dun porto tranquilo, un niño familiar é moi relevante. Vivimos nun mundo de imaxes multimedia inventadas polos comerciantes. Estas imaxes, que se presentan como estándares, debe ser unha muller moderna, e tal home, enredarnos, confundernos, facernos sentir a nosa inferioridade, se non nos conformamos cos ideais impostos a estes ou a eses parámetros. En busca de algo auténtico, o presente, aspiremos a tocar a historia dos nosos antepasados. A mesma tendencia é a moda retro, vintage, feita a man: no mundo dos medios, as persoas comezan a soñar con verdades duradeiras e están a buscar no pasado, que pola mesma razón é fortemente romántico. Non é casualidade nin psicoterapia, a popularidade dos métodos relacionados co estudo das relacións familiares está crecendo.
Voz de sangue
As mulleres adoitan estar interesadas no pasado da súa familia cando crean a súa propia, por exemplo, á espera dun neno ou xa con licenza de maternidade. A maternidade, por así dicir, activa en nós o destino arcaico dunha muller - para ser o guardián da familia. Nos tempos antigos a familia foi liderada pola nai, e non polo pai, como agora. É sorprendente que esta tradición se conservase entre os xudeus, a pesar de que a súa cultura é bastante patriarcal. Os nosos devanceiros procederon da simple verdade de que o pai do neno pode descoñecer ou non a persoa coa que a muller relacionou o seu destino, pero todo está claro coa súa nai. Ao estudar a súa árbore genealógico, a futura nai busca apoio e apoio para a moza familia nas xeracións dos seus devanceiros, especialmente na liña das mulleres. A busca de conexións con antepasados mellor se adapta á necesidade, que os psicólogos llaman o sentido de pertenza - un sentido de pertenza. Esta necesidade ineradível, por certo, tamén é explotada polos comerciantes: recorda a cantidade de publicidade que non vende tantos cosméticos ou alimentos como un accesorio para un determinado grupo, unha elite composta por persoas fermosas, prósperas e exitosas. En obediencia a este sentimento, os adolescentes reúnense en grupos e festas informais e os adultos únense en internet en foros e en comunidades temáticas. Pero intuitivamente sempre sentimos que os lazos máis indestructibles son os lazos de sangue. O coñecemento dos seus devanceiros axúdanos a sentir sempre o seu apoio invisible, esta é unha especie de conversación a través das idades con persoas mortas, pero moi próximas. Ás veces, a investigación xenealóxica leva a resultados completamente inesperados: desde intricadas historias da vida, que recordan as novelas de aventuras ata os restos dos valores familiares. Pero a maioría das veces volvendo aos lugares asociados cos nosos antepasados non dá ningunha bonificación, salvo os emocionais, pero resultan tan poderosos que case todo o que sentimos antes deles desvanécese ante eles. O psicólogo díxome a historia dunha muller dunha familia de inmigrantes ucranianos que creceu en Estados Unidos, pero un día decidiu atopar as súas raíces e, para ese efecto, chegou a Ucrania. Camiñando polo xardín de cen anos que plantaba o seu bisavó, experimentou o deleite máis forte, a experiencia máis brillante, comparable á mística ou relixiosa. Resulta que o pasado, envolto nun veo misterioso, contén unha carga poderosa de enerxía, que non tardará en compartirse con investigadores curiosos. É a presenza desta preciosa enerxía que fai imposible considerar traballar na túa xenealoxía como unha perda de tempo. E non importa en absoluto se os devanceiros eran famosos por algunha cousa ou que estaban vexetaídos na escuridade, tiñan un escudo familiar ou ata non podían ler. Nós mesmos escollemos o que investimos: acadar e perpetuar o nome ou nas relacións, para axudar ás persoas. Os nosos antepasados tamén fixeron unha elección. Ao estudar a súa xenealoxía, podes atopar moitos exemplos de como os nosos antepasados modestos investiron en relacións, axudaron aos demais, só eran amables e honestos. E podes dicirche a ti mesmo: non teño un escudo, pero non son "Ivan, nin un parentesco". Nacín grazas a moitas xeracións de persoas dignas. Este é un apoio que nunca perderemos.
Pedigree in vitro
O seu pedigree pode ser feito non só polos historiadores, senón tamén polos médicos - por unha única análise. A xenética permite non só prever o posible desenvolvemento de enfermidades hereditarias, senón tamén arroxar luz sobre a súa orixe. O termo "xenómica" apareceu en setembro de 1990, co lanzamento do Proxecto Genoma Humano. Non obstante, a formación desta ciencia ocorreu moito antes - cando quedou claro que nas enfermidades humanas é necesario buscar o "seguimento do xene". A análise máis moderna do xenoma realízase pola saliva, e é suficiente facelo dunha vez. Realízase mediante bioxips. A esencia desta tecnoloxía é que nun chip (pódese comparar cun pagamento en electrónica de radio) nun determinado pedido, pezas de ADN "cosidas". Dependendo da capacidade do biochip, podemos contar simultaneamente varios millóns de SNPs (puntos variables do xenoma). Afectan a formación dunha predisposición xenética a varias enfermidades. A lectura de datos persoais permite identificar cos parentes xenéticos a partir do ADN idéntico na liña materna e para os homes tamén nos haplogrupos paternos (ADN repetitivo). O éxito na descodificación do xenoma humano permítelle atopar os seus familiares entre a maioría dos pobos asiáticos, africanos e europeos, e tamén determinar onde xurdiron os seus antepasados. O feito é que o xenoma humano cambiou evolutivamente, apareceron mutacións e "fixáronse" nel, ao longo do cal é posible rastrexar a migración da raza humana. O coñecemento da súa orixe tamén é importante para determinar a predisposición a certas enfermidades hereditarias. Sábese que algúns grupos étnicos son máis propensos a enfermidades xenéticas que outros. Por exemplo, a fibrosis cística é típica para persoas de ascendencia europea, ea enfermidade hereditaria de Nijman Peak é un perigo particular para os xudeus Ashkenazi. A xenómica permítelle avaliar o risco de morte súbita: o chamado "síndrome de morte súbita" ocorre debido a mutacións nos xenes implicados na regulación do ritmo cardiovascular. O médico asistente do seu xenoma pode aprender non só sobre a predisposición ás enfermidades, senón tamén as reaccións aos medicamentos, a resistencia ao VIH, a intolerancia individual á lactosa, as habilidades para o deporte e moito máis.