Cerimonia de casamento popular rusa

Nos tempos antigos, a palabra "matrimonio" - "sviyatba" - vinculación implícita (swishing). Sviyaty ou casamenteiros, realizaron ritos vinculantes, despois de que un mozo e unha muller de diferentes familias puidesen vivir xuntos. Ao cabo dun tempo, esta cerimonia comezou a realizarse con diferentes costumes típicos para a voda. A cerimonia de casamento popular rusa comezou a súa historia nos séculos XVIII e XIX e foi o ritual máis importante da familia, que incluía un gran número de matices.

Matchmaking.

Matchmaking é unha cerimonia de casamento, que implica ofrecer á noiva do corazón e á man do noivo, os pais da noiva deben estar presentes na cerimonia. Nesta cerimonia, a persoa principal é o noivo. Pero está permitido enviar aos casamenteiros aos pais da noiva no canto de si mesmos. Moitas veces, os compañeiros son padriñas ou familiares próximos do propio noivo. Inmediatamente antes da cerimonia, os pais dos mozos están de acordo en facer matchmaking.

Para esta cerimonia o noivo usa, por regra, un traxe e trae dous ramos de flores. Un deles presenta a nai da noiva (suegra), ea outra - a moza noiva. Un mozo dille aos pais da noiva o seu amor por ela e pide as mans. Se os pais da noiva están de acordo, entón o pai da noiva leva á súa filla pola man dereita e colócaa na man do noivo.

Miradores.

Outro momento obligatorio da cerimonia de voda rusa son as damas de honra, onde os pais do noivo, o casamenteiro eo noivo avalían e consideran os méritos da noiva. Normalmente, os sniffs foron realizadas despois do enfrontamento antes do apretón de mans. Ademais, a novidade tamén implica que os pais da noiva examinaron a presenza da facenda no noivo, aquí fixáronse a atención sobre a dispoñibilidade de pan, gando, roupa e utensilios.

Despois da cerimonia, os pais finalmente discutiron todos os matices da próxima voda: gastos, data e hora, dote e agasallos. Cando rukobitiya necesariamente distribuíu as filas na voda. O resultado final da man-knap foi o apretón de mans voluntarios dos pais de ambos os dous lados.

Anos máis tarde, o rito de hacking uniuse ao rito da noiva.

Extracción.

A extracción, ou unha especie de choro cerimonial, foi conducida por familiares da noiva. Isto significaba separarse cos seus pais e os seus amigos. A noiva levaba unha especie de veo na cabeza, que se supoñía que escondeu a vista, e os seus parentes a acompañaban. Se a noiva foi liberada, ela caeu.

Unha festa de galiña.

Realizou unha festa de solteira sempre 2-3 días antes da voda ou os próximos días despois da matanza. Nunha ducha nupcial, que se levou a cabo na noiva, chegaron amigos, cantaron cancións de voda e cosaron cos seus agasallos para o noivo e os seus familiares. Durante esta cerimonia, a noiva debía ter gritado, aullido e amordazado, o que significaba a súa despedida coa vida da moza, porque por diante era unha vida incómoda.

Outro matiz moi importante na festa das mozas foi o rito popular ruso de desentrañar a guadaña da noiva, que as súas noivas estaban gastando. Isto implicaba que a súa vida anterior acabara por ela.

Seguidamente seguiu a cerimonia de ablución da moza noiva no baño. Foi feito na véspera dunha voda ou a principios da mañá antes do inicio da celebración. A viaxe á bañeira estaba acompañada de himnos e tributos, había ritos máxicos.

Dote.

Na voda, a nena tivo que recoller unha dote rica. E aquí tamén as súas amigas chegaron ao rescate. O tempo de recolección do dote foi determinado por unha semana. A dote consistía en elementos artesanais: unha manta, un abrigo, almofadas, así como toallas pintadas, camisas, cintos e bufandas.

O primeiro día da voda.

O principal ou primeiro día da voda incluíu a chegada do noivo, marchando baixo a coroa, a transferencia do dote, a transferencia da noiva á casa do noivo, a bendición parental ea cerimonia de casamento.

Druzhko.

Druzhko, ou amigo, foi considerado unha persoa importante na voda, xa que estaba a cargo da cerimonia de casamento. Un amigo foi nomeado un amigo próximo ou un parente do noivo. Adoita ser vendado polo ombreiro cunha toalla ben bordada.

Chegada do noivo.

Nalgunhas rexións do día da voda bebeu amigable coa casa da noiva e preguntouse se estaba listo para aceptar o noivo. Neste punto, a noiva tiña que estar completamente preparada, é dicir, vestida cun traxe de voda e sentada nun recuncho vermello.

Redención.

Á chegada do propio noivo, esta cerimonia de casamento foi realizada como un rescate. Concluíuse que o noivo tivo que pagar o pase á noiva. Este rito descendeu ata os nosos días. Eles compraron a noiva, como regra, dos pais e os seus amigos.

Casamento.

Antes de que os mozos dirixisen á igrexa, o pai e a nai da noiva os bendicían con pan e un ícono. Entón, antes da voda, a noiva adornaba a trenza e estaba trenzada con dúas trenzas, e entón o pelo estaba ben cuberto cun tocado ou un yunque.

Chegada á casa do noivo.

Despois da cerimonia de casamento, a noiva foi levada ao noivo, onde os seus pais xa os bendicían. Algunhas persoas teñen un rito popular de plantar unha noiva e noivo cun abrigo de pel, que actúa como o seu amuleto. Durante a bendición, sempre debes manter o pan e, como regra, un ícono. A noiva eo noivo deberían morder este pan.

Festa do banquete.

Segundo as regras do primeiro día da voda, os pais da noiva non deberían estar sentados na mesa de vodas, houbo unha cerimonia chamada "o orgullo". Sobre todo este rito foi realizado por mummers do lado da noiva. Unha gran multitude, chegaron á casa dos pais da noiva e chamounos á mesa. Logo da cerimonia de casamento, as lamentacións da noiva chegaron ao seu fin e as partes alegres e alegres da voda comezaron o rito popular ruso. Ao final diso, os mozos dirixíronse á casa da noiva para agasallos, e despois foron ao noivo, onde todo estaba preparado para a voda. Durante a voda, constantemente cantaron cancións para a noiva eo noivo, así como os seus pais. Na casa dos pais da noiva celebrou o segundo día da voda. Se a festa durou tres días, o terceiro día celebrouse nuevamente na casa dos pais do noivo.

"Empilhado" e "perforación".

"Deitado" os casados ​​recén casados ​​produciron o casamenteiro, ou a chamada cama, que preparaba unha cama para os mozos. Para este novo esposo estaba a pagar rescate. Pola mañá xurdiron novos amigos, casamenteiro ou suegra. De acordo coas regras, había un rito de colgar as follas con manchas de sangue, o que indicaba o honor da noiva.

O segundo día da voda.

O segundo día, a principal acción era buscar a noiva ou "buscar o tolo". A esencia diso está na busca do noivo - o "pastor" - e os seus parentes do seu "tolo" - a noiva, que se escondeu nalgún lugar da casa.