O gran moralista Tertuliano chamou ás mulleres "a porta do diaño". O pelo de ouro agora estaba cuberto cun pañuelo branco e as pelucas foron prohibidas: a bendición de Deus non se condescendía polo pelo dos demais. Nestes momentos, a cor do cabelo negro converteuse no favorito das mulleres. Para logralo, usou fantásticas e asasinas receitas malignas. Un deles prescrito para cociñar no aceite a lume baixo o sangue dun touro negro, a cuncha dunha tortuga eo pescozo dun paxaro estraño, un gaggoo. Outros 60 días en vinagre, xunto con diferentes plantas de sanguijuelas negras, ata que se disolven por completo. Ao mesmo tempo, os barbeiros aconsellaron aos clientes durante a pintura do cabelo manter a manteiga nas súas bocas - para non falar demasiado e nin sequera pintar os dentes. E as mulleres por mor dunha transformación marabillosa estaban preparadas para calquera cousa. A fórmula da beleza ideal está aberta, sobre iso no artigo.
A vinganza da morena
Na Idade Media, os cosméticos estaban na parte superior - grazas á floreciente alquimia, maxia negra e maxia. As receitas que utilizan graxas de serpes e felinas, ovos de coiro, pezuñas de burro e outros ingredientes exóticos foron mantidos no máis estrito segredo. Remedios populares amplamente utilizados: cores de cabelo de froitas limpas, cinzas de madeira e espremer varias herbas. O cabelo estaba en po con po de verduras, e para que o "pole" non se desmoronase, o cabelo estaba untado coidadosamente, pero co paso do tempo, a graxa comezou a quedar ríxida; todo o encanto acabou ... E os homes compartíronse entre o amor "terrenal" eo culto platónico á dama do corazón. É interesante que desde o inicio da Idade Media da Idade Media non, ata a evidencia literaria de amor normal-emocional e físico entre un home e unha muller sobreviviu. Quizais non estivese alí. O amor eo matrimonio estiveron estrictamente divididos: matrimonio - comercio puro, amor - poesía pura. No século XII xurdiu un modelo especial de amor: amour courtois, cortesáns ou amor caballeresco. A súa esencia: o cabaleiro da corte, o poeta-trobador (sur de Francia) ou Minnesinger (Alemania), a canción demostrou o seu amor por unha fermosa dama, seguramente casada. O amor perfecto era infeliz, se non, o que é especial se a señora está dispoñible. As morenas foron case ignoradas; todo o ardor era para rubio. O cabelo dunha fermosa dama sempre foi "dourada", o seu rostro é "branco como un lírio", os seus beizos son "rosados como unha rosa". E na famosa novela cabaleiro "Tristan e Isolde", o personaxe principal é lanzado entre dous Isolde: Beloruka casado e Belokura amado. Pero canto tempo podería un home saudábel, sen perder entusiasmo, ignorar o chamado da carne, de pé baixo o balcón dunha beleza inalcanzable? As súas fantasías eróticas foron realizadas con habilidade por mozas terrestres: morenas ardentes, que lles entregaban aos homes unha paixón, e non soñan con condesas pálidas. O cabelo escuro converteuse nun poderoso sinal erótico: simbolizaban o lugar máis secreto do corpo feminino: pubis. Pero a xente de cabelos vermellos camiñaban ao bordo da lámina: o cabelo ardente significaba un truco sucio, polo que o seu dono era frecuentemente queimado na estaca como unha bruxa. Na pintura da época, os pecadores e as mulleres cun personaxe de forte vontade foron retratados como de cor vermella.
O nacemento dunha loura
O concepto de "louro" apareceu durante o Renacemento: por primeira vez por escrito, a palabra foi mencionada en Inglaterra en 1481 e sinalou o ton "entre castaño dourado e claro". Na era de Elizabeth I en Inglaterra, a maquillaxe foi amada. En honor era o estándar real: unha fronte alta, un rostro branco con tiza, cabelos vermellos ardentes e beizos rosados. Por mor da beleza, as mulleres foron aos sacrificios do inferno, ás veces arriscando as súas vidas. As pestanas foron pintadas con alcatrán de carbón, que estropearon a visión e ata podían levar á ceguera. O rostro e a zona de decocção estaban manchadas con pasta de mercurio branco e branco venenoso. As consecuencias foron a perda de dentes, a pel corroída, a enfermidade ea morte lenta: as substancias velenosas ingresaron ao sangue. Algúns, porén, actuaron de forma máis intelixente: para dar a brancura da pel, só causaban regularmente vómitos. Aquí está a receita máxica característica do século XVI: "Tomar as palomas brancas e alimentalas por só 15 días con sementes de piñeiro; Despois, os seus órganos internos mestúranse coa miga de pan branco, empapada en leite de améndoa, engade 400 gramos de cereal de tenreira e graxa de porco derretida. Esta mestura é cocida a lume lento: terás unha crema de cara estupenda. " O Renacemento trouxo un vento de cambio. A moda incluía varios tons de vermello. Botticelli encarna o ideal de beleza vermella-loura no lenzo "O nacemento de Venus", que representa a primeira beleza de Florencia, Simonetta Vespucci. O regreso da deusa do amor e da beleza de Venus converteuse en simbólico: unha muller descendeu das alturas trascendentales da adoración platónica á terra, obtendo carne e sangue. Mentres que Petrarch adoraba persistentemente a Laura inaccesible de pelo dourado, o seu amigo, Giovanni Boccaccio, erigió un monumento á súa sensual e descoñecida desilusión polo seu "Decameron".
O fenómeno da "beleza escura"
Na corte de Luís XIV, anualmente, foron baleirados ata dous millóns de frascos de cada maquillaxe. No período barroco, só se pintaron perrucas e os cabelos, como na Idade Media, estaban mimados e xenerosamente en po. Para amortecer a fecundidade insoportable, engadiuse unha moscada a po. A culminación de toda esta decoración chegou á época rococó, que se considera a época do nacemento do amor romántico. Non obstante, o apoxeo da época coincidiu en Francia cunha falla de colleita, e en París, non só as galletas horneadas, senón que tamén se prohibiu o polvo de pelucas con fariña. Entón empregouse o po xeso. E as mulleres continuaron desfigurando a pel con pomadas e pasas venenosas de mercurio e branco branco. Pero os señores ingleses trataron severamente a beleza artificial e, en 1779, foi emitida a lei: "Unha muller de calquera idade, sexa unha nena, unha muller casada ou unha viúva que, coa axuda de perfumes, ungüento, rubor, saltos altos ou crinolina, embellecerá a dada a partir de arriba é demandado por feiticería, eo seu matrimonio será anulado ". A finais do século XVIII, o gran iluminador Jean-Jacques Rousseau instou aos contemporáneos a regresar da vida pretenciosa de palacios e patios á natureza virxe. Ensinou: un verdadeiro e feliz home non vive en Versalles, senón en cantos da natureza intactos pola civilización, lonxe das terras, á sombra das palmas. Os portos marítimos xa descubriron estes lugares celestiais: illas exóticas, por exemplo Tahití, a cuxas costas chegaron en 1788 o mítico barco británico Bounty. Alí, os mariñeiros ingleses foron sometidos pola sexualidade natural das flores negras e graciosas - e un soño de "beleza escura" foi levado a Europa. E agora Lord Byron canta nos seus poemas "Tahitian Venus".
Explosión de bomba sexual
- Experimentos femininos continuaron. Por exemplo, un blanqueador eficaz como o bisulfato de magnesia ou unha mestura de cal foron tomadas, a pesar das advertencias do autor de que tales "loções" non só poden comer a cor do cabelo, senón tamén o pelo, o coiro cabeludo e ata o cerebro. As máis valiosas mesturas experimentadas de ouro e arsénico ou cadmio, que moitas veces provocaron un resultado letal. Entón veu a teoría: a cor escura do cabelo é causada polo exceso de ferro no corpo, é neutralizar co ácido - e vostede é unha loura! As mulleres advertíronse de diluír o ácido oxálico con auga e bebida ata que o ácido "alcanza a pel". Final de toda esta barbarie poñer a invención do peróxido de hidróxeno. En 1870, por primeira vez coa súa axuda, brillou o cabelo con éxito, tendo en conta o soño de millóns de mulleres: rapidamente e facilmente converterse nunha loura sen prexudicar a saúde ea vida. A principios do século XX púxose en marcha un novo tipo feminino: un novo, libre, desafiante sexual, emancipado á medula dunha muller. E alí onde hai sexo - hai loiras. Os ídolos dos anos 30 foron os fadas de Hollywood fatales: o frío Marlene Dietrich eo quente Mae West (debutando na pantalla aos 39 anos). Pronto estalou a bomba sexual Jane Mansfield - e a época das rubias pergidrilas deslumbrantes. En 1925, unha escritora e guionista emancipada morena, Anita Luz, publicou un irónico libro "Gentlemen Prefer Blondes", no que o famoso musical de Hollywood con Jane Russell foi lanzado en 1953 como unha morena e Marilyn Monroe como unha loura. A pintura tivo un éxito fenomenal, e ela ficou feliz cos comerciantes de perhydrol. E a imaxe de Monroe dun cazador para millonarios converteuse nun punto de inflexión para toda a cultura loura. O estereotipo máis estendido da loura naceu: unha criatura encantadora e sexy, cuxos mellores amigos son os diamantes, eo soño azul é chamar ao millonario. Desde ese momento, empezouse a usar unha imaxe popular anecdótica. Non obstante, agora parece que esta imaxe chega ao fin: o tolo rubio é substituído por unha ambiciosa "rubia na lei". No seu corazón ela é vermella. Hai uns anos houbo unha mala noticia: as louras naturais están irremediablemente desaparecendo. Previsto que en 2200 nalgún lugar de Escandinavia, onde o 80 por cento de todas as persoas rubias do planeta viven, a última na terra nacerá a loura natural. Pero hai boas noticias: mentres hai hidróxeno, as louras non irán a ningún lado.