Moitas veces, os homes e as mulleres de máis de trinta repítanse de súpeto pensando: "Defina os seus obxectivos, escale, esforzo, alcance e ten case todo o que podería soñar ... Pero por algún motivo está baleiro. E infelices ".
Cando preguntei a esas persoas que pensan sobre o período de tempo pasado durante o cal alcanzaron os seus obxectivos, raramente recordan nada. Máis precisamente, a memoria almacena unha cadea formal de acontecementos, unha persoa consólvese, moito se fixo, felicita mentalmente do que se conseguiu, pero os recordos "non se quentan". E esta é a esencia do problema: a vida non se viviu, senón que foi atravesada, experimentada a présas e axilidade, de moitos xeitos foi denegada, en moitos aspectos colocouse unha cruz. E dos logros e non hai pracer. E ata os nenos e a familia convértense rápidamente en rutina; aínda así, unha persoa "chegou" a unha voda, produciu un fillo, pero a vida é algo que consiste nun proceso. E xa está "aburrido", necesita novos obxectivos, novas "conquistas".
Nomearemos condicionalmente unha categoría de persoas como resultado, e a outra como procesual. Están formados de diferentes xeitos. O psicólogo do resultante xorde baixo constantes demandas da sociedade, os pais, os familiares: debes acadar isto e iso, ou ben será considerado un fracaso. O que resulta non sabe como contentarse co que é, está sempre insatisfeito consigo mesmo, co seu nivel de vida, compárase constantemente cos demais (como probablemente os seus pais comparárono). E é por iso que sempre hai alguén ou algo que non lle permita vivir pacíficamente, obrigándoo a poñer obxectivos cada vez maiores e apresurá-los con todo o seu poder. A vulnerabilidade desta posición é que tal persoa non sempre ten tempo e ganas de pensar: son estes os seus obxectivos? E realmente necesita ter o que se está esforzando? Ao final, as necesidades de todos son realmente diferentes. E sen ter tempo para pensar se el precisa específicamente a riqueza ou o estado indicado, ou incluso a familia, o resultante resulta ser un refén de ideas que realmente pode contradicir as súas aspiracións subconscientes. Despois de todo, calquera persoa no subconsciente ten un recuncho dos verdadeiros desexos, se o desexa - a súa misión neste mundo. Pero tampouco hai tempo para pensar niso.
O problema con todos os resultados é o aburrimento, o cansazo do que os rodea, o desexo constante de cambiar os socios (despois de todo, que xa se gañou, aínda é necesario) e o establecemento de que o mundo exterior debe darlles incentivos constantemente: novos "cebos", entretemento, sacude. Unha vez que Milan Kundera escribiu que a velocidade é directamente proporcional á forza do esquecemento. Isto significa que canto máis rápido pasemos pola vida, menos se recordará e máis pobre será o noso mundo interior, mentres que unha persoa que quere enchelo involuntariamente ralentice os pasos, saboreando cada paso, cada memoria ou movemento mental, cada un o teu suspiro.
O proceso tamén crece de interese no seu "eu". Para el, o principio de "coñecer" non é unha frase baleira. Ademais do interese por si mesmo, non ten menos interese no mundo. Non se apura e, polo tanto, aprende todo moito máis profundo que o seu adversario. É o home procesual que pode gozar dunha parella durante anos e non coñece a palabra "aburrimento", pode sentarse nun sofá durante unhas horas, dar unha decisión xenial no campo dos negocios e espertar mañá rico. É o "cariño do destino", que ten sorte, aínda que en realidade o segredo é sinxelo: non se apura a ningún lado e, polo tanto, logra asignar o principal e utilizar correctamente as súas habilidades e as posibilidades do mundo. A súa filosofía é sinxela: todos os momentos de vida deben ser gozados, porque o próximo non pode ser.
A carreira polo resultado , que non se comprendeu correctamente, pódese comparar a unha reacción neurótica: a xente parece escapar de si mesmos, ocultarse detrás dos logros, coma se quixese dicir "mírmeme, non podes ter ningún tipo de reclamacións para min, eu vos proporcionei todo" ¡Teño todo, respéctame! "E soa un grito de axuda. Porque detrás diso é moitas veces o medo: o medo ao baleiro dentro, o medo á subestimación dos demais, e resulta que esa persoa non está confia en si mesmo; se non, viviría como el quería. E non lle importaría o que pensen os demais. Pero se non hai un coñecemento interno de si mesmo, non hai sentido de dereito interno, entón só pode protexerse da verdade por raza despois dos resultados. Onde o principal é non estar só contigo mesmo.