De Venus á "Feita Pouca"
Nalgunhas enciclopedias sobre a arte por algún motivo dise que o xénero de nu (a imaxe da nudez) apareceu no Renacemento, no século XIV. De feito, os corpos desnudos comezaron a representarse moito antes, mesmo antes da antigüidade, que, de feito, o Renacemento estaba orientado, incluído o hobby da "nudez". Durante a escavación de sitios primitivos, os arqueólogos descubriron moitas figuras femininas sorprendentes, que chamaron "Paleolítico Venus". Son imaxes moi estilizadas de mulleres con case ningunha cabeza, pero cun enorme cofre, barriga redonda e cadros exuberantes - en suma, con todos os atributos dunha prolífica nai. O sexo para os pobos antigos estaba fuertemente asociado á fertilidade, polo que é difícil dicir se atoparon esas imaxes emocionantes, o máis probable é que os seus "desnudos" cumpran un obxectivo completamente diferente, sagrado. Apenas se pensou no sexo e os antigos gregos, que exhiben nos templos e palestras estatuas de deuses musculares e atletas. Para eles, tales esculturas eran un medio de admirar a beleza dun corpo humano ben construído. Curiosamente, os gregos tiñan máis probabilidades de retratar homes fermosos que mulleres: os cánones da imaxe do corpo feminino desenvolvéronse máis tarde na arte grega (este era o momento para crear a estatua de Venus de Milo). Non se pode dicir que na Grecia antiga a homosexualidad non se considerase reprobable. Probablemente, a desnudez masculina para eles era simplemente máis habitual e menos inmoral que a das mulleres, porque os homes, en principio, se permitiu moito máis (incluíndo sexualmente).
A igrexa cristiá, condenando severamente a desnudez, combate furiosamente contra a desnudez nas pinturas de artistas do Renacemento e tempos posteriores. Pero a desnudez na arte non se fixo máis pequena. Por exemplo, en España na época de Goya, a Inquisición estaba estrictamente prohibida de retratar a xente espida en imaxes, e polo tanto o artista creou dous fermosos retratos que se duplican: "Mach vestido" e "Mach desnudo". Os críticos de arte cren que a segunda imaxe "escondeuse" debaixo da primeira e, para contemplala, era necesario abrir o marco cunha chave especial. Un "concerto" orixinal de tempos inquisitoriales. Dous estándares de moralidade respecto á desnudez conserváronse durante moitos séculos. Os reis decoraban os seus cuartos con pinturas frívolas, Miguel Ángel pintou corpos espidos da Capela Sixtina, nas escolas de arte estaban necesariamente practicando "nudez" e, ao mesmo tempo, considerábase inaceptable que a "muller decente" abrise o decocito un pouco máis profundo do que todos usan. Isto provocou un interesante interese no xénero de "desnudo" - un interese próximo ao sexual que se confundiron fácilmente. Esta sensación é familiar para todos os que antes viron nos salóns de video subterráneos "Emmanuelle" e "The Last Tango in Paris", e logo estaban en liñas de boletos para a "Little Faith". Agora pode ser difícil para nós entender que tan "quente" atopamos nestes filmes, agás en realidade "nudez" e fermosa, pero non moi francamente sacada das escenas da cama. O feito é que o que máis nos emociona é o latente e prohibido, o que está asociado co perigo. Unha sensación de perigo provoca unha adrenalina que aumenta a excitación sexual. E o misterio implica que a imaxinación funcione ao máximo. A zona erógena principal do ser humano é o cerebro. A nosa imaxinación é o máis emocionante para nós, polo tanto, o que está oculto ou prohibido ten un impacto sexual máis pronunciado. Polo tanto, a desnudez total é menos sexual que a exposición parcial. " É por iso que, por certo, en lugares onde descansa o naturalista, estes non están constantemente en estado de emoción: a desnudez para eles é familiar e habitual.
Savages no Hermitage
Na escola tiña un tema chamado "Arte da arte da arte", deseñado para involucrar aos estudantes nas obras mestras da arte mundial. Non obstante, non nos involucramos moito na adolescencia cando eramos adolescentes, especialmente rapaces: imaxes e esculturas con desnudez (e sen iso non podiamos facer sen estudar a pintura ea escultura), atopáronse con acos simples e tortuosos, desgarrando a lección da lección. Un profesor de idade que realmente amaba a arte e soubo falar sobre iso, estaba sinceramente molesto, pero non puido axudalo. Non era culpa de que as leccións da cultura artística mundial fosen postas no sexto a sétimo grado, exactamente no inicio do período de puberdade: o tempo de explosións hormonais e un maior interese no seu corpo, e especialmente o corpo do sexo oposto. Por que os adolescentes, reunidos coas obras mestras da arte, poden morrer de risa só porque viron un espido e ás veces se comportan en museos como salvaxes? A culpa dos educadores é só parcialmente: só os nenos maduros aínda non son capaces de manexar os seus impulsos hormonais. Os adolescentes rios esconden a súa timidez e dúbida, demostrando aos seus compañeiros ese sexo para eles, algo familiar, aínda que de feito non o é. Ademais, enmascaran a emoción, que inevitablemente ocorre durante o período de hipersexualidade xuvenil dunha soa ollada ao corpo espido. Nunha idade máis antiga, esta reacción é unha excepción, non unha regra. Aquí está a resposta á pregunta de se o nu ten algunha relación co sexo: ten, pero está moi mediado. Se, por suposto, non estamos falando de pornografía, que, co seu obxectivo final, provoca a aparición da excitación sexual. En si mesma, a natureza espida, sen subliñar certas partes do corpo, sen demostrar xenios próximos e actos sexuais, non leva coloración sexual, senón que realiza tarefas completamente distintas, artísticas. Na pintura, a escultura, a fotografía, a nudez adquire un significado metafórico: pode demostrar a fragilidade e inocencia do personaxe, enfatizar o seu carácter, expresar a idea abstracta do artista. A xeometría do corpo humano é inigualable na natureza. Non é de sorprender que os artistas e os fotógrafos utilicen estas liñas para declaracións que non teñen nada que ver co sexo. É por iso que xorden as novelas entre fotógrafos e modelos na vida, moito menos que nas páxinas dos libros: para o fotógrafo, en xeral, non hai diferenza, levar un ramo de flores nun vaso ou unha moza espida, a complexidade só está en matices de iluminación e outras sutilezas profesionais.
Arquivo picante
Moitas parellas esforzan por contribuír á súa vida sexual en forma de "desnudez" onde non parece ser así: por exemplo, serven un a outro no almorzo en desnudos ou mesmo camiñan ao redor do apartamento espido todo o día. Non obstante, recordemos: a contemplación constante dos corpos espidos do outro conduce ao feito de que son percibidos como obxectos da situación, como algo cotián e familiar, e priva a nosa imaxinación de comida erótica. Os amantes adoran non só mirarse un a outro, senón tamén para imprimirse deste xeito en fotografías. Verdade, ás veces atopámonos nunha situación difícil: rexeitámonos; merecemos a etiqueta "complexa", estamos de acordo - e quen sabe onde poden xurdir estas fotos? Os nosos medos están completamente xustificados. Fai uns quince anos a prensa europea tiña unha historia sobre un mozo francés que, en represalia por ser tirado por unha noiva, esparcía varias cen fotos desta moza nun desnudo, cun número de teléfono, sobre a cidade do avión. Agora as imaxes provocativas poden estar en internet ou chegar por correo electrónico ao seu xefe. E entón tes que responder non a pregunta: "¿Quero estar espido? "e noutra:" Confío na miña parella? ". No sexo, os amantes intentan, ante todo, dar alegría ao outro, polo que non hai nada de malo no desexo de capturar as súas emocións nunha foto ou video. A presenza dunha casa de arquivos con tales tiros suxire que neste par non só unha vida sexual vibrante, senón tamén unha proximidade real, espiritual e non física, e unha confianza verdadeira entre si. Examinar tal arquivo trae beneficios para a saúde. Os investigadores alemáns descubriron que a contemplación dun peito de muller espida polos homes só a poucos minutos do día mellora o traballo do corazón e normaliza a presión. As mulleres están en silencio sobre as mulleres, pero, probablemente, para nós admiramos homes ben construídos, tamén é útil. Este beneficio non é sorprendente. A contemplación do fermoso corpo humano ofrece un pracer estético e, como calquera emoción positiva, non pode ter un efecto positivo sobre a nosa saúde. Pracer estético e sexual - dúas cousas relacionadas, pero diferentes. O corpo humano é unha das máis fermosas creacións da natureza, polo tanto, admiralas e non experimentar emocións ao mesmo tempo é bastante normal. En canto á prohibición interna de tal admiración, pode testemuñar que está descontento co seu propio corpo e compárase constantemente con aqueles que posúen formas máis sedutoras. En calquera caso, vostede mesmo decide como desexar o seu corpo, xa sexa para abrirlo para fotógrafos e artistas; ao final, só é a súa propiedade, unha das máis preciosas.