Mesmo no momento de Freud, a manifestación da sexualidade estaba baixo a prohibición máis terrible. E aínda que esta era unha necesidade natural -aínda que falar en voz alta estaba estrictamente prohibida-. Por conseguinte, debido á falta de saúde física normal, xurdiron problemas mentais. O pobo esixiu a emancipación da sociedade, a apertura. Freud e comezou a revolución. Moi pronto se resolveu a cuestión do sexo ea manifestación aberta da sexualidade. A cuestión está resolta.
Aproximadamente o mesmo exemplo e os defensores actuais das minorías sexuais. Eles protexen e esixen unha relación xusta. E todo non sería nada se a desorientación era considerada un fenómeno natural. De feito, tal desviación é considerada unha enfermidade. Á súa vez, os defensores de todos os gays e lesbianas danlles o dereito a ser psicoloxicamente insalubres. E a porcentaxe entre outros que se converte en "tal" é insignificante. O resto só tiña unha infeliz experiencia de relación estándar. E o cambio de orientación en tales casos é un xeito conveniente de xustificar os seus fracasos na vida e nunha fronte persoal. Como aínda tratamos estas persoas? E cal é a esencia do problema?
Sobre o problema
A revolución foi realizada, pero o problema seguiu sendo o mesmo. Por suposto, todo non é tan malo como antes, pero non tan divertido para pechar o tema en discusión.
Tendo en conta que todo isto agora é moi falado abertamente, aínda moitas persoas pensan que este tema é incómodo. Mesmo aqueles que adherimos á orientación tradicional, é bastante difícil dicir abertamente para coñecer as súas preferencias sexuais.
O sexo é considerado un pecador malvado, demoníaco e vergoñento. E considérase tan en parte porque no mundo moderno todo está impregnado de moralidade relixiosa. Se pensas obxectivamente: a sexualidade é inherente a cada un de nós. Todos sabemos como aparece a luz e todo parecer bastante natural. Pero estamos avergoñados da nosa sexualidade só porque os nosos desexos sexuais nos parecen vergoñentes e inmorales.
O sexo é unha das formas máis importantes de auto-afirmación e para si mesmo. Usámolo para conseguir un amor reconfortante ou sentir o poder. E cando obtemos o efecto desexado coa axuda do sexo, o sentimento da nosa inferioridade vai cara ao segundo plano. Pero unha vez que este método deixa de funcionar, é cando comezan os nosos problemas. Os complexos existentes ea experiencia negativa da sexualidade tradicional combinan para levarnos ao feito de que estamos cambiando o sinal de menos a un plus. Existe un tipo de fetichismo diferente e, en casos graves, imos ao lado do amor do mesmo sexo.
Ao darse conta de que a orientación cambiou, unha persoa atopa nesta escusa e unha sensación de alivio. El atopa esa explicación aos seus erros sexuais pasados. El simplemente atopa a resposta a todas as preguntas: "son diferente".
Homofobia e homofilia
A sociedade sempre creu en certos ideais, normas establecidas. E cando había quen non se axustaba a estes estándares, a súa sociedade desprezaba e odiaba. Así formaron unha variedade de movementos de protestas e así por diante. A sociedade buscou protexer as súas ideas.
Entón ocorre aquí. As nosas mentes están sentadas que o amor homosexual non é normal, é repugnante, esas persoas deben ser desprezadas. A sociedade queda horrorizada cando ve o "anormal", que non se avergoña da súa "anormalidade", expoñéndose á orde.
Así que hai opositores das minorías sexuais.
Os que defenden o amor por sexo, só queren expresar apoio e rencor. Todos sabemos o importante que é o sentimento de empatía, compaixón. E os defensores das minorías sexuais simplemente intentan brindar apoio, dándose conta de que estas persoas teñen problemas que esconden detrás da súa desorientación. Así, aqueles que non están en contra dos homosexuais, intentan protexer aos que a sociedade rexeitou.
Noutras palabras, a aprobación da sexualidade dun home é unha boa forma de xustificar o seu propio dereito á sexualidade. Convindo a outros que as súas desvíos sexuais son normais, damos unha luz verde ás súas preferencias sexuais. Convindo a normalidade dos demais, ao mesmo tempo convéncenos a isto.
Aínda hai outros: persoas normais, están en harmonía con eles mesmos e non se preocupan coa orientación doutra persoa. Ben, si, hai persoas estrañas, boas, carecen de algo na vida, simplemente están gozando do que están facendo, así que. E non está ansioso por defender ou rexeitar aos desorientados. Esta é a súa normalidade.