Gran ilusión
O descoñecemento para os anciáns desde o punto de vista dun psicoterapeuta ou psiquiatra é unha reacción defensiva, unha crenza inxenuo e groseira: "Nunca seremos así, nunca envelleceremos e morreremos". Despois segue a conclusión: "os antigos teñen a culpa, que son vellos". Que nos permite crer que a vellez nunca nos tocará? Curiosamente, a ciencia. Nos últimos cen anos desenvolveuse un centenar de teorías de envellecemento, acompañadas de suxestións, como "arranxalo". Cambio coa modificación xenética "envellecemento xenético" (na existencia de que moitos xenetistas dubidan). Engañar as células introducindo un microelemento determinado, que activa a comunicación intercelular. Ao final, só tes que cortar, puxar arriba e, cando sexa necesario, para bombear a pel, coma se tratásese dun traxe vello e sen forma, que necesitaba re-gravado. Todo iso é tan emocionante e futurista atractivo que simplemente non podemos tratar críticamente esa información, nalgún lugar implícitamente asegurándose de que as xeracións anteriores envellecían simplemente porque non tiñan a oportunidade de utilizar os logros da xenética molecular e a medicina estética. Esquecemos que todo depende do cerebro. Cal é o impulso que se transmite desde o cerebro para producir ou deter a produción de hormonas, que o cerebro pode iniciar (ou desactivar) o programa de envellecemento prematuro, así como causar graying, menopausa precoz, exceso de peso, engurras. E como a ciencia aínda non atopou ferramentas para rejuvenescer o cerebro, preferimos non pensar que sen unha actitude constante e positiva, a eliminación consciente e meticulosa da negatividade e as fobias -incluíndo a xerontofobia, sen adestramento regular de emocións positivas e intensa actividade mental- é imposible a mocidade . Unha persoa é nova, sempre que sexa capaz de algo realmente interesado e establecer novos obxectivos. Este postulado é coñecido por moito tempo, polo que non produce un efecto tan sorprendente como a capacidade de rejuvenescer as células sen ningún tipo de esforzo, só por beber algo "máxico".
¿Hai unha mentira nun conto de hadas?
Se nos dedicamos a contos populares nos que a sabedoría adoita ocultarse, atopamos que as persoas maiores son os portadores invariables da experiencia vital, o coñecemento e o apoio desinteresado e que sempre se recompensa (ou desde un punto de vista práctico) unha actitude educada, tranquila e respectuosa con eles. paga), e despectivo - é castigado. Pero ao mesmo tempo, as persoas maiores adoitan ser pasivas. O problema das nais modernas é que mesmo cando dan tempo aos seus propios fillos e están completamente e sinceramente seguros de que están a facer todo para os fillos, pasan neste momento non na creación de lazos emocionais fortes, senón na motivación social do neno. Noutras palabras, presta máis atención e importancia á ensinanza de inglés, patinaxe artística ou modelización artística que actividades colaborativas, recreación conxunta, experiencias conxuntas e razoamento. O resultado é absolutamente previsible: a partir de nenos que recibiron unha vacinación precoz de competitividade e aspiracións profesionais, persoas autosuficientes non destinadas a brindar a súa atención e calor humano aos seus máis próximos crecen para ter éxito e persoas autosuficientes. Especialmente - a nai, que, nunha paradoxal confluencia das circunstancias, necesita cada vez máis un contacto emotivo regular e profundo cos seus fillos. Eles dan consellos, tarefas ou instrucións, pero fano novo. Nesta imaxe aparentemente completamente idílica, colócase unha contradición, que non supón de ningún xeito a invención do noso tempo.
Despois de todo, se nos contos de fadas se insiste de forma insistente e didáctica de forma sinxela que é necesario respectar aos anciáns, isto demostra que, mesmo nos tempos antigos, non todo era suave nas relacións entre pais e fillos. Outra cousa é que os nenos que escoitaban estes contos, relatados polo camiño, as avoas, inconscientemente asimiláronse social e pragmáticamente á necesidade de escoitar aos anciáns. Certamente, segundo a paradoja da vida humana, entendemos perfectamente a necesidade de respecto e coidado para os anciáns só cando cruzamos o limiar de madurez. A imaxe dos anciáns activos, se ollar atentamente, resulta ser negativamente coloreada en contos rusos: Baba Babarikh ea vella muller de Pushkin, que non estaban satisfeitos coa modesta canaleta nova, eo inmortal Kashchei, baixo o cal a persoa que foi enterrada no mundo, o vello ... Específicamente no noso país, a xerontofobia en sentido de aversión para os anciáns está estimulada polo feito de que, para a maioría dos rusos, a vellez é a pobreza e non merecen ningún descanso nos cruceiros mesmo ao longo do Volga (se non no Caribe illas Kim, como é o caso cos xubilados alemáns e xaponeses).
Realidade obxectiva
¿Por que a actitude cara aos anciáns a nivel do fogar recentemente cambiou para peor? O motivo do progreso. Antes - e isto durou por séculos - eran os maiores os que eran os portadores da riqueza da experiencia de vida necesaria para a supervivencia das novas xeracións. Eles viron no seu tempo e guerra, e fame, e todo tipo de colisións humanas. Durante a vida das últimas dúas ou tres xeracións, a situación está cambiando rapidamente. Agora, para o éxito na vida hai que estar guiada en áreas que hai vinte anos simplemente non existían e a experiencia acumulada polos anciáns se desvaloriza ante os nosos ollos. Aínda que, se observa de cerca momentos eternos e atemporales como a relación entre as persoas, as persoas maiores aínda saben máis. Teña en conta que, como Mark Twain: "Cando tiña catorce anos, o meu pai era tan estúpido que apenas podía soportalo; pero cando cumpre vinte e un anos, quedei asombrado de que vello este home se tornou máis sabio nos últimos sete anos ". A agravación da vellez ea alienación entre xeracións débese a moitos factores. Polo menos dous deles están relacionados cos cambios na estrutura da familia e as relacións intra-familiares. O primeiro é un aumento na esperanza de vida. Simplificando, fai un século o conflito de xeracións non podía desenvolverse en pleno poder, xa que a xeración máis antiga morreu rápidamente e, no sentido sociobiolóxico, "liberou o lugar". A segunda circunstancia: a substitución da educación inicial por parte do colectivo. Sábese que ata tres anos o neno depende 100% da nai emocional e mentalmente. E mesmo despois dun período de tres anos, ata a puberdade, a comunicación directa coa nai, a formación dos patróns de comportamento, as estratexias de supervivencia a través da imitación son primordiais. Pero as últimas xeracións de pais confían aos seus fillos a educadores colectivos - xardíns de infancia. Os representantes da xeración dos maiores de 40 a 50 anos de idade convertéronse a miúdo en vítimas da educación semi-educativa. Como consecuencia, perderon primeiro o contacto coas súas nais e logo non puideron infundir un sentido de unidade familiar aos seus fillos nesa idade, cando fose necesario: ata cinco a sete anos. Chamando aos nenos, e aínda máis aos sentimentos dos netos, cando os descendentes cumpriron quince anos, e máis aínda - trinta e cinco, non teñen sentido. Por iso, para derrotar a xerontofobia no seu aspecto cando se trata de negatividade cara ás persoas maiores, é necesario reexaminar radicalmente a relación cos nenos e achegá-los co mesmo respecto e coidado co que lle gustaría, que en moitos anos vindeiros eles tratáronlle.
O coidado da pel na vellez é necesario e coidando a súa aparencia - tamén. Pero para obter un resultado prolongado e non só seguro, senón tamén útil, necesitas unha aproximación radicalmente diferente ás células da pel. En vez de eliminar forzadamente as capas de envellecemento da epiderme, os cosméticos deben facer todo para prolongar a súa vida. Lembre, cada "conxunto" das celas está deseñado durante sete anos. Se, coa axuda de ingredientes axeitados para a pel correctamente seleccionados, para axudar a cada capa a vivir durante o tempo asignado (sen prolongar a duración da vida celular), a mocidade do rostro durará polo menos unha década e media, ou ata máis. Para este propósito, por suposto, os ingredientes naturais son máis axeitados, porque só son capaces de nutrirse de verdade e non crear a ilusión de nutrición.
Pagamento por apropiación indebida
Con consecuencias psicolóxicas e psicolóxicas, se queres, as consecuencias kármicas da fobia relacionada coa idade ("todo regresa e como tratas aos anciáns, así que en poucas décadas o tratará") é máis ou menos claro. Pero os problemas sobre isto non paran, porque o segundo compoñente da xerontofobia - o medo ao seu propio envellecemento tamén pode saír de lado para os loitadores da mocidade eterna. O rexuvenecemento artificial sitúase en dúas "baleas": levando á superficie capas máis pequenas da epiderme e exhortando sobre o fondo hormonal do corpo. O que exactamente está cheo de hobby para as hormonas eo uso incontrolado de todo tipo de elixires e cócteles de mozos, os médicos nunca se cansan de contar, sen deixar constancia de que desde o punto de vista da bioloxía para sempre a nova célula é unha célula canceríxena. O primeiro resultado conséguese por descascados profundos: desde a superficie da cara se rasga (en realidade recorda que a casca - se traduce como "rip"). A capa destilada da pel, de debaixo parece novo, de feito, aínda non maduro e indefenso ante o ambiente agresivo. O problema é que temos un número limitado e herdado de capas da pel, é dicir, cincuenta. Cada un deles en condicións normais está deseñado durante sete anos, polo que o noso conxunto, cunha gran marxe, durante tres séculos e medio, cantos ninguén máis viviu. Se unha vez cada seis meses para facer unha peladura ácida profunda, resurfacing láser, photobleaching e comezar a trinta, entón por corenta e cinco pode usar todos os recursos de renovación e rexeneración. Pero ao final, como de súpeto dámosnos / dámonos conta, avanzando ao longo do tempo, atractivo e novo que queres ollar e aos cincuenta e cinco, quizais ata máis de trinta. Entón, para poñer e poñer unha cruz? Volvendo aos tempos non tan remotos, cando unha muller de cincuenta anos só podía ser unha avoa (en casos extremos - unha moza) e como tal percibíase? Por suposto que non! É preciso que debas coidar de ti de forma competente, apuntando non tanto ao resultado "aquí e agora por calquera medio", como sobre a filosofía do benestar, é dicir, o benestar do corpo no seu conxunto durante moitos anos.