E a duplicidade é a norma de comportamento ou a trindade é máis urxente?


Moitas veces, falando coa xente, notei a insinceridade. As sorrisas son tensas, o tema da conversación non ten sentido, o aspecto está baleiro, os movementos e os xestos non son naturais. Ou, a comunicación activa leva a un achegamento e confianza, despois divulga algúns dos seus segredos, e entón descubrirá que o seu segredo non é só o seu. Xa sabe moitos e de forma máis pervertida. Despois de discutir aos demais, non melloramos, discutindo as carencias dos demais, non nos libramos do noso. Hoxe quero desmontar e a duplicidade é a norma de comportamento, ou a tríada é máis relevante ?

Ás veces me fai interesante, que tal home pensa, sorríndome cara a cara. Me sorprende ás persoas que a calidade detrás da outra persoa está dicindo mucks. Por que non contarlle ao propio home en persoa? Ou cal é a diferenza, que tipo de persoa? Ao final, todas as persoas na Terra non son perfectas, todas teñen algunhas das súas deficiencias, que están cheas de calidades positivas. Por que toda esta duplicidad? Ou quizais a duplicidade converteuse na norma de comportamento ? Ou é a triplicidade máis importante ? Eu diría trinity como multiplicidade. Estas son persoas que teñen un certo rostro para todas as ocasións, ou unha máscara. E estas máscaras son un monte.

A duplicidade é unha mentira, a hipocresía, a falsidade, a duplicidade, a insinceridade e un conxunto de sinónimos desagradables. Non vou argumentar que cada un de nós ten dúas caras. Podemos dicir que todas as persoas na Terra teñen dúas caras, é dicir, menten para os outros. Non é máis fácil empregar o rostro e non a máscara de alguén? Despois de finxir ser unha persoa diferente, acabamos por esquecer o aspecto realmente. E os que nos rodean non nos coñecemos en absoluto. Ás veces, estamos seguros de que "non, eu non teño máscara, non teño dúas caras, son natural e nunca fago". Ou quizais xa esqueceu o que realmente é? ¿Realmente non nos amamos tanto, que temos medo de que outros mostren o noso rostro? ¿Ou temos medo de que os outros nos causen dor, a nosa natureza espida? Pero todos os días recibimos golpes do destino e da xente e ocultar a dor, tirando un sorriso no rostro. Non é esta duplicidade? Por que non amosar a xente que lle doe e non amosar a súa indiferenza, coma se non pasase nada? Para ser honesto, por suposto, é asustado cando hai tantas persoas deshonestas ao seu redor. Quizais sexa hora de que todos cambiemos lixeiramente para mellorar?

Eu teño unha noiva que non conta homes para persoas. Apenas non a chama: criaturas, criaturas que non son dignas de min e, en xeral, de películas femininas e de tempo, de terra, ben, etc. Aínda que ten moitos admiradores, ela sabe como coquetear e coquetear, o fai tan hábilmente que só queda quedar sorprendido. Ela sorrir cara a eles fermosa e inxenuamente na cara, e cando non hai unha compañía masculina nas proximidades, humrádelos tanto que ata me enferme ... non, seguramente pode e dicir na cara, pero só si este home xa non necesario É tan cínico, pero ao mesmo tempo bonito e aberto, como un libro aberto como cun texto sinxelo que é fácil de ler, pero difícil de entender.

Ela sabe o que a amizade das mulleres é, aprecia e respecta. Nunca vai dar rencor. Ela é unha persoa moi boa, e quizais cando ela namórase, cambiará un pouco e deixará de ser tan cruel para os homes, pero unha pinga de duplicidade nel estará sempre presente, como en todos nós, se non en relación á súa amada, entón por para as persoas circundantes, sempre mentirá un pouco e finxe como todos somos. Ela é como un gatinho, que imaxinou que era un león cunha boca grande. Boca, por suposto, ten unha grandeza, só é a boca das preguntas, que satisfaga habilmente coa axuda dos homes, a cambio dando só o seu sorriso deslumbrante que provoca a envexa entre moitas das súas mozas circundantes.

Quero dicir que a miúdo culpamos aos homes por ser dúas caras. E nós? Non somos así? Non ocultemos parte do salario do marido polos nosos gastos persoais e aínda conseguen morder un anaco gordo do seu salario? Non nos valen darlle ao home un sorriso intelixente e maldicenlle mentalmente. Como estamos a eles, así somos nós. En xeral, entón na vida todo é natural. Esquecendo as súas desvantaxes, comezamos a discutir as desvantaxes das nosas queridas metades. Pero non pensou en cavar en si mesmo, atopar estas desvantaxes para solucionalas, e quizais o teu home fará o mesmo por ti.

Hai unha boa expresión "non xulgas e non te xulguen". Pero a quen imos xulgar outra persoa. Todos somos iguais ante Deus e todos podemos cometer erros e ser deficientes. Só Deus pode xulgar a un home polos seus pecados. E as desvantaxes son a calidade das persoas, non deben ser xulgadas. Deus nos creou con imperfeccións. Se Deus non nos xulga por eles, ¿que dereito temos para xulgar as faltas?

Por exemplo, se morreu unha persoa que non lle gustou especialmente ou non lle gustou nada, non estará feliz no funeral. Só por respecto aos parentes falecidos e afligidos, deixas unha bágoa - non é esta duplicidade chamada. Pero esta duplicidade é boa. Isto chámase pretencioso. E despois dun exemplo así, podemos dicir con certeza que a duplicidade converteuse na norma de comportamento, este é un trazo de carácter. E se unha persoa non ten esa calidade, a sociedade simplemente non o tomará.