Chocante eo feito de que no post están a buscar supermercados "substitutos" para os produtos supermercados supermercados (salchicha magra e outras cousas). O dano de usar estes produtos non se atopa nin no xexún e non hai nada que dicir. Outros non intentan renunciar a malos hábitos, que, por certo, estimulan a incontinencia, non traten de absterse da intimidade conxugal. Algúns non se negan o pracer de asistir a entretemento, no canto de dedicar tempo a viaxes de peregrinación, así como banquetes (para vodas e aniversarios), mentres non se celebran vodas no xaxún (os ortodoxos durante os xornais de varios días non están coroados) . A dieta para a perda de peso durante o xaxún ortodoxo non dará resultados sen un intenso traballo espiritual, sen visitas frecuentes á igrexa parroquial, sen confesión de pecados e sen a adopción dos Misterios do Santo Cristo.
En primeiro lugar, imos descubrir cantos días rápidos no calendario ortodoxo. A Igrexa Ortodoxa estableceu catro rápidos durante varios días durante o ano, alternando con comedores de carne. Esta Gran Cuaresma ten unha duración de sete semanas, ou máis ben semanas, a partir da Resurrección Perdida e terminando na Semana Santa de Cristo. A gran velocidade instálase na memoria dos acontecementos do Evangelio: o propio Cristo saíu durante 40 días no deserto (un período de catro meses de seis semanas) e unha semana apaixonada. Petrov rápido en homenaxe aos santos apóstolos, comeza o día da Santísima Trindade (logo de cincuenta días despois da Resurrección de Cristo) e remata coa festa dos santos apóstolos Pedro e Paulo, celebrada o 12 de xullo. O Correo da Asunción dura dúas semanas do 14 ao 27 de agosto antes da Festa da Asunción (morte) da Virxe. E, por fin, o Nadal rápido, a partir do 28 de novembro, que dura 40 días antes da festa da Natividade de Cristo.
Ademais de moitos días de xaxún, os ortodoxos observan o día a día, o día de xoves, os mércores e os venres, en conmemoración da traizón de Xudá (o mércores) e crucifixión na Cruz de Cristo (o venres) (hai excepcións, por exemplo, non hai posts na Semana brillante), fastos eucarísticos.
A gravidade das mensaxes difire. O máis estrito é a Gran Cuaresma, a incitación a ela comeza tres semanas antes do seu inicio, os produtos de orixe animal e de viño gradualmente son eliminados da dieta. Os máis rigorosos son a primeira semana deste post e a Semana Santa antes da Pascua de Cristo. Nos primeiros tres días a regulación monástica prescribe a abstinencia completa do alimento e da auga, agás o uso de prosfolia e auga bela pola mañá cun estómago baleiro. Máis rápido de acordo coa regra xeral: o luns, mércores e venres comendo seco (legumes, froitas, pan), os martes e xoves: comida quente sen manteiga, os sábados e domingos - comida quente con aceite. No sábado de Lazarev, antes da Semana de Vai (antes do domingo de Ramos unha semana antes da Pascua), na memoria da resurrección de Cristo do seu amigo Lazar, o xaxún está relaxado; se se pode comer peixe e beber viño. O cumprimento desta publicación na carta monástica, sen abusar dos produtos permitidos, garante a súa redución de peso sen consecuencias desagradables.
Por gravidade á gran Dormición rápida, pero os postes Petrov e Rozhdestvensky un pouco máis débiles. A misteriosidade só está establecida para o mércores e o venres. O luns, úsase comida quente sen aceite. O martes e xoves en Petrov pódese pescar rapidamente, en Rozhdestvensky (tamén se chama a publicación de Filippov): os peixes poden comerse os martes e xoves só na primeira semana, entón nestes días recóllese o uso de comida quente con aceite. Os sábados e domingos permítense os peixes excepto a última semana antes do Nadal. Durante o xaxún ortodoxo, reduciuse o número de comidas. De acordo cos estatutos monásticos, unha cea completa ponse todos os días da semana, o sábado, domingo e festivos - xantar e cea.
Todo o anterior non significa que na casa vai rápido en tal carta. En primeiro lugar, a relaxación do xaxún é recomendada para mulleres embarazadas e lactantes, para persoas que se dedican a un traballo físico intenso e para os enfermos. En segundo lugar, a severidade do fast discútese co sacerdote ou o pai espiritual, decide o que é posible e o que non está permitido. Quizais, por exemplo, bendiga o uso do petróleo nun excelente post, que é un relaxante esencial.
Xa sinalei e repetín que o fast ortodoxo non é unha dieta para a perda de peso en absoluto, pero, seguindo o rápido, aínda obterás o resultado desexado. Unha selección coidadosa de alimentos e abstinencia a partir del axuda a unha persoa a pacificar as súas paixóns, a conquistar a súa carne e darlle libre razón á razón. Vencendo sen oración, sen estudar a Sagrada Escritura, sen actividade espiritual, non representa nada. No xexún ten que visitar o templo máis veces (todos os domingos son necesarios), confesar, recibir comuñón, librarse dos malos hábitos, facerse máis amables. É aconsellable publicar nun mosteiro como peregrino, traballar para a Gloria de Deus.